巡天元帥
 

「巡天元帥」又稱陳元帥,每逢農曆二月十五日為聖誕節日。
細說「巡天元帥」之由來,本名陳賜貴,原名陳明利,係民國38年間出生,彰化縣芳苑鄉人,於民國47年間,跟隨父母雙親,到台中縣太平鄉居住求生,刻苦耐勞奠定家園,於民國57年娶洪秀女為妻,育有一子三女,於民國63年間,適逢雷府千歲代天巡視台灣時,在太平鄉覓尋良緣,經查陳賜貴前二世已有修得功果,今再轉世心慈良善、代有天職,即謀合家族同意,並於民國64年扶身起乩,民國66年領旨令,與家父兄長共創「聖安宮」立宗旨:宣揚道統文化、代天護守台灣、奉天濟世救人,造福鄉里福祉。後於民國104年間仙逝,享年六十七歲。計服務39年。

大道運行,考驗人心,修行道路,歷盡滄桑,先行考驗家業轉衰、經濟貧困、四處奔波、勞其筋骨、餓其體膚、實嚐盡人生苦處,無法言喻,後因自己與兄長創建的聖安宮,意見分歧,不得已離開分爭之地。

後於民國87年間,無奈悲傷之際,因長子東林已成人,感念父親之辛勞與付出、與母親之姻親及ㄧ群默默支持的信徒,大力支持輔佐雷府千歲,克勤克儉,出錢出力,持續濟世!在家宅創建玉旨聖安府。期間因神蹟不斷,救人無數,信徒後有感於宮廟太小,空間受限,所以另尋良地,後於民國97年間創建創「玉旨奉天宮」,於民國104年間仙逝後,並於民國105年,是陳公賜貴老先生仙逝對年後,雷府千歲欲再顯神威渡人濟世,再度請領旨令尋找巡天元帥後人,長孫做為神明代言人。

闡述陳公賜貴先生,在世時,忠心輔助雷府千歲刻盡職守,心慈仁義,濟世救人,不貪錢財!最可敬之處,是在他晚年體弱多病,病魔纏身之時,只要信徒陷入困境不解或身體不適,要事相求,仍抱持著「人肌己肌、人溺己溺」的活菩薩的精神,帶病濟世救人,有事情他就願意讓神降乩,幫忙信徒解決心中之謎。

最感人的是在他得知要歸天的時候,仍不忘忠心輔佐雷府千歲,並發願百日後要跟隨雷府千歲繼續濟世救人。
記得在陳公賜貴先生,農曆7月5日仙逝後的第17天,跟陳家子孫託夢,說他在國曆9月4日(即農曆7月22日)由雷府千歲拔薦、玉皇大帝賜封為巡天元帥!繼續追隨雷府千歲為駕前先鋒。對其子孫指示,要雕神像在玉旨奉天宮供奉,陪同雷府千歲濟世救人、造福鄉里!當時陳家子孫跟宮裡的人說,大家議論紛紛不肯相信,最後用聖杯請示了主神雷府千歲後,又搭起天臺請示玉皇大帝,請示聖杯明確後,就在105年9月8日(即農曆8月8日)開光圓滿入座,現在神像就在「玉旨奉天宮」


地點:台中市太平區精美一街47號
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濟公活佛

酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同進魔道。
濟公活佛破帽破扇破鞋,貌似瘋顛,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉,他好打不平,救人之命,扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,廣為傳誦。

「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」是濟公活佛流傳下來的一句話,但是大家僅知「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,卻不知濟公活佛還有後一句「世人若學我,如同進魔道」。

這句話幾乎成了很多人為了口福,貪嘴吃肉的理由和藉口。甚至有些人見到學佛人吃素,則說:「何必執著,佛都說了酒肉穿腸過,佛祖心中留」。這種說法貽害非淺,使很多人混淆了聖凡、德性和修德,是邪見。

一切眾生,都有佛性,在凡不減,在聖不增。然在凡夫的地位,煩惱覆蓋,佛性不能顯現,若殺生吃肉必得到多病短命的果報,來世還要做畜生償還命債。只有大神通的真正高僧大德在特定情況下,為度眾生才示現吃肉,如果我們凡夫學的話,可就是:「世人若學我,如同進魔道」了啊!
「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的來由,本是一個悲壯的典故。

說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的成都時,在城外的廟裡駐紮,強迫裡面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。
結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。

他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。而這也不是破戒,這是戒條中的開緣,不算犯戒。
此兩句偈子最早是濟公活佛道濟和尚為破人執著所言,破山和尚也是引用。

但世人不知,濟公活佛全偈子如下:酒肉穿腸過 佛祖心中留 世人若學我 如同進魔道
世人只知斷章取義,唯利是用。

#玉旨奉天宮 #濟公師父

 

 

未提供相片說明。

文武尊王

文武尊王 尊稱為雙忠公。一般來說,指的是唐朝肅宗至德二載(757年)時,死守睢陽而身殉安史之亂的張巡、許遠,這兩位忠臣被奉為神明。從華北、江淮到福建、兩廣都有香火奉祀,在閩南泉州安溪地區、臺灣暱稱為翁公(「翁」,閩南語「神像」之意),後人訛稱尪公。

普遍認為尪公是張巡、許遠的合稱,少數說法認為尪公一詞,僅代表是張巡、許遠兩人之一

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